9月28日，深圳原土民俗文化学者廖虹雷作客“深圳学东谈主•南书斋夜话”第十一季——鹏城史话第八期举止，解读深圳从东部到西部、由广府到客家的一幅幅民俗风情密码，率领不雅众打听深圳这个当代化都市出类拔萃的文化基因。

什么是“咸淡水文化”？廖虹雷示意， 深圳是世界超大鸿沟的一线城市中，惟逐个个三面环海的滨海之城。在漫长的历史长河中，深圳像滚滚的珠江，一齐汇合着东江、西江、北江之水，浩然投入南海雷同，在原有土著文化的基础上，融汇了广府和潮汕的“咸水文化”，又糅合了粤北、粤东客家的“淡水文化”，酿成了既接近广府（广州）又不皆备是广府，既是客家又不全是客家的“咸淡水文化”。

“从民间文化的角度上看，北京的巷子文化、上海的里弄文化、广州的街巷文化绝顶有特色，但深圳的咸淡水文化无疑是最富裕特色的文化”，廖虹雷说。目下，深圳相比显着地散布着西部为广府东谈主，中东部是客家东谈主，南面沿海的一些渔村居住着福佬东谈主的时事，酿成了汉民族中的三大民系，这三大民系带来了深圳风土情面的多元化。

廖虹雷从姓氏迁移立村、广客住建不同、一稔饮食分散三个方面叙述了广府与客家民俗风情的魔力与不同。他以深圳黄、曾、潘、廖、黄5个姓氏的迁移立村故事为例，共享了这些姓氏的眷属发展与传承故事，比如广府的福田沙头黄姓、宝安新桥曾姓、宝安万丰潘姓、龙华清湖廖姓、福田上梅林黄姓，客家的坪山坑梓黄姓、坪山大万曾姓、大鹏葵涌潘姓等。

广府与客家居住的环境有什么不同呢？廖虹雷从他们的聚居特质、住宒建筑特色、系族祠堂及神庙建设、祠堂正门两侧、厅堂装潢等方面图文并茂地共享了广府与客家的居住及建筑特色。

不同的聚居环境产生了广府与客家不同的话语一稔饮食分散。廖虹雷从方言、一稔、饮食、婚嫁风习俗等方面先容了广府与客家的特色风土情面。其中不乏脍炙东谈主口的民间故事，比如客家妇女救东纵女兵、石岩东谈主卖柿子、公明东谈主看草帽等。

讲座终结，廖虹雷示意，历史文化是一个城市的根脉。很多私有和丰富的民间文化事象，贮存在公共宽泛坐褥生计里，展目下原土纷乱的原野山乡，深藏在公共鲜嫩的/p>

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廖虹雷，深圳原土文化艺术谈判会原会长、深圳市筹画和当然资源局地名群众库群众、中国作者协会会员、中国民俗学会会员、广东省民俗文化谈判会第二届副会长，文化学者，出书《深圳民俗寻踪》《深圳风光志·风土情面》《深圳民歌民谣》等民俗专著10本，获世界、省、市文化奖项30多种。

（图片由深图提供）

（原标题《什么是深圳私有的咸淡水文化》）

（作者：深圳特区报首席记者 焦子宇 通信员 李丹）

【开端：深圳特区报】

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